Al Revés

De nuevo, Cortázar nos presenta con un cuento muy intrigante e interesante. “Noche Boca Arriba” desafia las expectativas del lector porque el sueño de la huida del protagonista de los Aztecas es realidad mientras el mundo que el protagonista parece presentar como realidad es un solamente un sueño. El lector no se da cuenta del alcance del peligro por el protagonista—un sueño malo siempre tiene la connotación que se puede despertarse y todo será bien. Sin embargo, el sueño del narrador es menos severo que su realidad. También, hay una relación interesante entre el pasado y el futuro en el cuento. Es muy inesperado que sus sueños podrían concernir el futuro como uno de los nativos de una época antigua. Las percepciones y impresiones del lector se han invertido al final de la obra. El puente que conecta los dos marcos de tiempo en el cuento es su “noche boca arriba.” En un mundo, está tumbado en una cama de un hospital, seguro y tranquilo. En el otro mundo, está empatado en su espalda, esperando por su propio sacrificio. En su sueño, se consola con la protección y el refugio del hospital, donde personas le ayudan a recuperarse de su accidente. Pero, cuando regresa a realidad una y otra vez, tiene miedo del fin del pasillo que abre en el cielo de la noche. El mundo de sus sueños y su realidad tienen muchos paralelos. Por ejemplo, es posible que su accidente de motocicleta sea una concatenación alternativa de sucesos más bienvenido en contraste con los peligros y miedos que afronta en sus circunstancias actuales. Sus sueños ofrecen un escape, aunque sueños estereotipados son a menudo más aventurados y peligrosos que realidad. Una otra observación es que su vista de un futuro más civilizado y racional es más o menos un comentario sobre las tradiciones insensatos e inhumanos de los Aztecas como la guerra florida. Hay una necesidad por un mundo donde otras personas ayudan a otros levantarse del suelo y recuperarse de heridas. Su concepción del futuro no tiene nada del egoísmo de los Aztecas en sus cazas humanas por sus propios beneficios religiosos.